大皖新闻讯 4月22日，大皖新闻独家报谈了洛阳白马寺存争议的狄仁杰墓挂牌一事偷窥自拍美女，当地复兴称已证明便是狄仁杰墓。

据了解，狄仁杰与安徽的渊源也颇深，其中安庆市望江县就有三座寺院，有的至今香火郁勃，备受尊崇。

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望江供奉狄仁杰的国公庙

县志记录，望江有三座狄仁杰寺院

狄仁杰既非望江东谈主，也没在此作念过官，为何当地老匹夫却如斯垂青他呢？4月23日，大皖新闻记者探望发现，明代万历版《望江县志》中给出了谜底。在其中"坛祠"一章中明确记录，狄梁公庙在罗林嘴，祀狄仁杰。并讲明注解了原因为"杰尝巡抚江南，此亦所历之地，谅有惠于民而民祀之。"简而言之，便是当地老匹夫因受到狄仁杰的恩惠而建庙祭祀。

尔后，望江县又接踵建造了两座祭祀狄仁杰的寺院。清代乾隆版《望江县志》记录，望江国公庙有三处，一在罗林村，即万历版县志所称的狄梁公庙，另一处在横山，还有一处在蔡家湾。明确标注"三庙王人祀唐丞相狄梁公仁杰也"，并进一步讲明注解，是因为狄仁杰曾作念过彭泽县令，而望江与彭泽相邻，匹夫曾接管惠，于是建庙祭祀。

清代《望江县志》中记录当地有三座国公庙

而在这版县志中，还附有《望江境内全图》，有两处国公庙在图上标注了确凿位置。清代望江文东谈主汪锡福曾围绕望江的山川东谈主文特点，写了一篇《地理赋》，曾经说起"狄梁国公分疆城而立庙"。

长途长远，狄仁杰，字怀英，太原东谈主， 唐代政事家，武周时刻的宰相，曾被贬为彭泽县令。在职手艺，因仁政，"邑东谈主为置生祠"，谥号"文惠"，后被追封为"梁国公"。其从政履历以及断案故事一直在民间广为流传，连年来，跟着一些影视剧的传播，"狄仁杰"已成为热点IP。

清代舆图中标注了两处国公庙果然凿位置

狄仁杰至今备受当地村民垂青

此欢乐引起学界怜惜

大皖新闻记者了解到，望江其中一处国公庙位至今天太慈镇红庙村境内。当地住户向记者先容，这座国公庙便是望江境内最早的罗林嘴狄梁公庙，罗林嘴这一地名仍然存在，该庙曾几经兴废，但香火至今络续。

"咱们当地叫他国公老爷，零散垂青他。"与国公庙相近的韩家老屋当然屯村民告诉记者，当地一直对狄仁杰尊重有加，每年祭祖时都会去国公庙烧香祭拜，正月月朔也会去庙里给狄仁杰贺年，甚而有的当然屯内，过年手艺还会在祖堂供上狄仁杰的神位祭拜。

4月23日，该庙措置者向记者先容，据其所知，这处国公庙历史悠久，一直供奉着狄仁杰，庙内还存有"敕封文惠国公庙"的老匾，当地村民也很垂青狄仁杰，连续来此祭拜。

位于红庙村境内的国公庙

记者凝视到，除了望江，安庆市的太湖、宿松两县相通有祭祀狄仁杰的国公庙存在。这一欢乐也引起了学界的怜惜。

2024年，《中国所在志》刊登的《算作民间信仰的狄仁杰——明清方志反馈的狄公信仰之流传》一文也提到彭泽以及周边的望江、太湖、宿松等地均有供奉狄仁杰的寺院。

该文以为，狄仁杰信仰自唐以降由个别所在冉冉向宇宙扩散，彭泽等狄仁杰官吏所历之地最早配置祠庙，并冉冉影响到隔壁地区。明末至清代，狄仁杰在宇宙边界内拓荒起其神格形象。狄仁杰信仰在各地流传经过中至少有官方和民间两种力量鼓舞，因而老是平行存在着不同的形象：官方经常勉力宣传狄仁杰的忠节与再造唐室的业绩，但愿借其信仰已矣教会腹地各人的作用；平庸匹夫信仰狄仁杰则是但愿道贺逃难，将其视作栉垢爬痒、保护乡民的所在神。

大皖新闻记者 韩喻

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